REVUE n° 181-182 : UN NOUVEAU NUMÉRO SUR LE « PÉCHÉ ORIGINEL »

Croire au péché originel après Paul Ricœur.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 15

Michel GITTON

Paul Ricœur a marqué une date dans la réflexion des chré-

tiens sur les textes fondateurs de leur foi. Son rejet du

« péché originel », dont il attribue toute la paternité à saint

Augustin, se fonde sur une série de coups de force hermé-

neutiques, plus impressionnants que réellement convain-

cants.

Les prophètes ont-ils parlé d’Adam ? L’effacement

de la référence à Adam dans Isaïe 43,27 et Osée 6,7. .  .  .  .  . 35

Thomas BELLEIL

On a souvent dit que le récit du péché commis à l’origine ne

joue pas un grand rôle dans la Bible en dehors du livre de la

Genèse. On soutient notamment que les prophètes n’y font

aucune allusion. Est-ce bien sûr ?

Origène et le problème du mal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Valerry WILSON

Origène est connu comme le premier Père grec à avoir

tenté une synthèse spéculative du christianisme, il n’a pas

ignoré la question du premier péché et de ses conséquences